正念照護 - 用正念自我照護

參加由臺灣正念發展協會何孟玲老師所帶領的五日止語課程，在台南一個心理園區舉行，這次來了17位學員參加，共享身心相續的正念覺察。

在整個課中，我的體驗是注意力非常忙碌工作，只要稍有分心，馬上迷失在覺察由一個腳跟移動到另一個腳跟之間。走短短約6公尺距離，心中需要注意到30-40次的多個點轉換。為了跟上身體移動，注意力稍微停留幾分之一秒，下一個動作就無法跟得上。

我想起一句佛經的諸多比喻：注意力如蜂，在花園間穿梭，尋找花朵。(不知有任有先進，可以提供出處?)，或如潑猴在林間攀枝。蜂和猴就是我們的覺知或念頭，花朵和樹枝就是所注意的目標。專注力就是以這種形式存在日常生活之間。

記得是在2010年春天，也曾去緬甸參加過南傳佛教傳統的正念禪修課程(馬哈悉)。那次是「心相續」正念覺察訓練。訓練注意力，去覺察外在目標，小從一片樹葉的落下，小狗的叫聲、想起工作內容、心中過去記憶、情緒起伏…大到泰山崩於眼前。它強調在日常生活的持續性觀察。心中無非是「知道了。知道了」，而不起任何的批判，或再延伸的念頭，以及再生起的情緒。

這五天和上次不同，是以身體的動作為覺察目標的「身相續」，注意力的範圍就是以身體的動作，注意力不放在外面的世界，不在樹葉，也不在繁花。身體之外廣大的覺知系統，要暫時關閉，就像是活死人一樣(老師的比喻)。 我最開心的是可以在這次五天中，持續地收攝注意力在身體上移動的感覺，那是一種刻意培養的「好奇心」，就只放在自身緩慢動作上 。

雖是在觀察身體，其實只是把注意放到移動中，特別是雙腳踝以下的動作，就是走路時和地板接觸的地方，透過標籤所做的每一個移動，告訴自己「我正在起腳、移動、放腳，站立」，同時注意力跟上移動的過程。這樣的作用是在正念的生起，隨時而相續地訓練大腦的專注力和覺察力。 是為正念老師最為基礎的日常練習。

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